¿Por qué sufrimos? - Respuestas para un mal cotidiano

  El ser humano tiene la tremenda posibilidad de aparentar con su rostro, palabras o actos. Puede tener dobleces que contradigan una actitud interior con otra exterior. Esta incoherencia ha sido un motivo de sufrimiento a lo largo de la historia del pueblo de Dios. Mientras que su promesa era redimirnos a través de Cristo, hay creyentes que intentaron hacerlo por sí mismos ; prefirieron usar sus propios méritos fallidos antes que los perfectos de Dios; otros intentaron portarse bien a través de sus buenas obras y esfuerzos propios, antes que aceptar el poder de Dios y la presencia de su Espíritu Santo. Debe haber una unidad entre lo que pensamos, lo que sentimos y lo que hacemos ; no debieran existir contradicciones entre estas cosas porque si no van todas en la misma dirección, podemos atraer sobre nosotros una serie de problemas. Decimos que una persona es coherente cuando existe una relación entre lo que piensa y lo que dice, entre su forma de pensar y conducirse. Equivale a ser...

Luego de ser liberados de Egipto, los israelitas fueron a la tierra que Dios les había prometido. Mientras Josué los condujo, y después los ancianos que le sobrevivieron, el pueblo se mantuvo fiel a Dios. Pero las nuevas generaciones fueron abandonándolo y adoraron a dioses paganos, especialmente a Baal y a Astarté. Dios hizo surgir algunos caudillos, jueces, profetas, sacerdotes, para darles nuevas oportunidades, pero cuando morían, el pueblo volvía a sus prácticas pecaminosas. “Por eso el Señor se enfureció contra Israel y dijo: Puesto que esta nación ha violado el pacto que yo establecí con sus antepasados y no me ha obedecido, tampoco yo echaré de su presencia a ninguna de las naciones que Josué dejó al morir. Las usaré para poner a prueba a Israel y ver si guarda mi camino y anda por él, como lo hicieron sus antepasados” (Jueces 2:20-22 NVI). ¿Dios puede usar nuestros errores para edificarnos? ¿Por qué Dios no nos quita las pruebas y las tentaciones? Esto se puede analizar desde...

  Dos milagros seguidos se presentan tres veces en los evangelios: el de una mujer enferma y una niña muerta en Marcos 5:21-43, Mateo 9:18-26 y Lucas 8:41-56. Cada uno agrega detalles importantes. Los dos milagros entrelazados tienen varias cosas en común : una mujer que padece doce años de graves hemorragias: “había sufrido mucho a manos de varios médicos, y se había gastado todo lo que tenía sin que le hubiera servido de nada, pues en vez de mejorar, iba de mal en peor” (Marcos 5:26); y también había una niña de doce años que se estaba muriendo y por la que el padre le pide a Jesús: “ven y pon tus manos sobre ella para se sane y viva” (Marcos 5:23). Doce años de sufrimiento en ambas, provocaban una muerte en vida. Tanto la mujer enferma, como Jairo, un dirigente de la sinagoga del lugar, tienen algo más en común, valioso y ejemplar para nosotros: la fe. Jairo se arrodilla ante Jesús (Mateo 9:18) y la mujer pensaba que con solo tocar su manto, se sanaría (Mateo 9:21). Esa confianz...

  El apóstol Pablo abre su 2° carta a los Corintios con un saludo y una oración de acción de gracias a Dios .   Esta introducción era común en sus cartas. Lo curioso es que, en ésta, lo hace mientras atraviesa una difícil situación junto a sus compañeros de predicación en Éfeso. Luego agrega: “porque, si bien es cierto que como cristianos no nos faltan sufrimientos, no lo es menos que Cristo nos colma de consuelo” (2 Corintios 1:5 BHTI). Este versículo resuelve un interrogante que suele aflorar frente a la convivencia del sufrimiento con las promesas de cuidado divino. Muchas veces nos preguntamos qué sucede con la promesa de que los justos serán bendecidos. Aquí nos enseña que la realidad está formada por la convivencia de ambas cosas. Dios está siempre con nosotros. También está con nosotros durante el sufrimiento. Y no solo eso, no está en forma pasiva; Dios nos consuela durante el sufrimiento. Esto no es fácil de entender porque nuestra naturaleza nos lleva a pensar prime...

  El Salmo 71 ha sido considerado como una oración de un anciano, que, a pesar de la persecución y los problemas de la vida, mantiene su confianza en Dios y acude a su bondad para pedir ayuda y protección. El famoso predicador inglés Charles Spurgeon (1834-1892) dijo el respecto: “ Aquí se tiene la oración de un creyente maduro, quien, en una confianza santa en fe, es fortalecido por una experiencia larga y notable, y ruega en contra de sus enemigos, y pide más bendiciones para sí mismo”. El salmo comienza con una invocación inicial (v. 1-3), donde reconoce a Dios como su Roca protectora y su castillo de refugio. Luego hay una oración de súplica en la desgracia (v. 4-13), donde pide a Dios que lo siga acompañando como hasta ese momento. Le sigue una declaración de confianza (v. 14-21) en donde le expresa a Dios que seguirá esperando y alabándolo. Finaliza con una alabanza y reconocimiento público por su fidelidad (v. 22-24). En ninguna parte de la Biblia Dios nos prometió evitarn...

  Isaías nos muestra dos representaciones gloriosas de Dios. Podemos acudir a ellas cada vez que estemos frente a una prueba, problema o sufrimiento porque nos enseñan que Dios nos protege y nos libera. El profeta señala el sufrimiento impuesto por enemigos políticos (Siria, Asiria, Egipto y otros) y espirituales (la idolatría, el egoísmo, la mundanalidad y otros), mientras que Dios le señala, una y otra vez, el fin de esa opresión, tanto en lo físico como en lo espiritual. La liberación definitiva de todo el dominio de Satanás se consumará cuando Cristo regrese, pero mientras tanto, no estamos desprotegidos , por esto alentaba al pueblo diciendo: “Así me dijo el Señor: «El Señor de los ejércitos bajará a pelear sobre el monte Sión; sobre su colina. Será como cuando el león y su cachorro rugen sobre su presa, que no se espantan por los gritos de la cuadrilla de pastores que se junta para atacarlos, ni se acobardan ante su alboroto. El Señor de los ejércitos protegerá a Jerusalén co...

  Frente a la envergadura de la figura de Moisés, solemos olvidar la simpleza extraordinaria de la zarza que tenía enfrente y pensamos más en él, que en esa zarza ardiendo. Sin embargo, esto marcaría el principio de una larga peregrinación. Este encuentro se relata en Éxodo 3:1-4 (NVI): “Un día en que Moisés estaba cuidando el rebaño de Jetro, su suegro, que era sacerdote de Madián, llevó las ovejas hasta el otro extremo del desierto y llegó a Horeb, la montaña de Dios. Estando allí, el ángel del Señor se le apareció entre las llamas de una zarza ardiente. Moisés notó que la zarza estaba envuelta en llamas, pero que no se consumía, así que pensó: «¡Qué increíble! Voy a ver por qué no se consume la zarza». Cuando el Señor vio que Moisés se acercaba a mirar, lo llamó desde la zarza: ¡Moisés, Moisés!  Aquí me tienes, respondió” . El contexto (v. 4-6 y 14) aclara que el “ángel del Señor” era el Señor mismo con esa forma. Así había aparecido a Abraham (Génesis 22:11). Ahora lo...

Sigve Tonstad (noruego, doctor en medicina y en teología, escritor y profesor universitario) escribió en “Dios del sentido y las tradiciones de lo que no tiene sentido” , que la Biblia está orientada de principio a fin a la pregunta de por qué Dios no interviene para evitar el sufrimiento. Muchas de sus historias tienen como función explicarnos de una manera ilustrativa, algunos de esos por qué. El caso de Job es uno de los más conocidos. Contiene historia y doctrina al respecto del tema al punto de convertirlo en un libro clave. Entre toda su información, aparece una figura que desaparece de la historia casi de inmediato. Sin embargo, es una pieza detonante en todo el relato porque es quien después de sufrir la pérdida de sus hijos y todo lo que tenían y de ver sufrir a su esposo como nunca, lo encara directamente. “Su esposa le reprochó: ¿Todavía mantienes firme tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete! Job le respondió: Mujer, hablas como una necia. Si de Dios sabemos recibir lo bue...

Los cristianos somos llamados así porque seguimos el ejemplo de Cristo con la ayuda y el poder del Espíritu Santo. Cristo tenía una corona de gloria al lado del trono de su padre celestial y la dejó para tomar una corona de espinas al lado de dos ladrones. Lo hizo por amor a nosotros. Su muerte consumó nuestra salvación. Su humillación generará nuestra exaltación, pero no antes, de pasar por nuestra cruz. Esto significa crucificar nuestro yo, no para salvarnos (eso ya lo hizo Cristo), sino para renacer a la imagen y semejanza de Dios. Pablo sostenía: “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí“ (Gálatas 2:20 NVI). Esa decisión se toma en un momento, pero el proceso dura toda la vida: “No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí” (Filipens...

  Cuando las cosas no ocurren como queremos podemos quedar ante la encrucijada o disyuntiva de pensar que hicimos algo mal o que nos falta entrega para esperar confiadamente en Dios. En el fondo de nuestro corazón está la duda: ¿Nos sobra pecado o nos falta entrega? La Biblia nos orienta al respecto, no solo con palabras sino con ilustraciones o ejemplos de vida que nos pueden ayudar en esta situación. El Salmo 42 es uno de los más leídos y disfrutados por creyentes de todas las generaciones porque trata esta cuestión y la resuelve. Se trata de una lamentación y súplica personal que se podría dividir en dos partes; ambas concluyen con el mismo estribillo. La 1° parte (vv. 1-5) trata del sufrimiento de un fiel creyente que se encuentra lejos de Jerusalén y del santuario y clama diciendo: “Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh, Dios, todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentarme ante Dios?” (v. 1, 2). Es una expresión sincera y prof...

Todas las personas tenemos una necesidad básica de justicia. Las necesidades materiales, por ser tales, siempre están a la vista; la justicia también es una necesidad real y vital en toda mesa de discusión importante. Algunas personas, cuando sufren una flagrante falta de esa justicia, desean en forma más o menos inmediata, una venganza, que tiene que ver con la justicia pero no es lo mismo. Según el Diccionario de la Real Academia Española, justicia es un “principio moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece; es un “derecho, razón, equidad”, un “conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene”. En cambio, la venganza, es la “satisfacción que se toma del agravio o daño recibidos”, es un “castigo o pena”. Los cristianos sabemos que la justicia se origina en Dios; ponerla en práctica nos edifica y provoca buenas acciones; inspira amor, paz, alegría y otros sentimientos positivos. La venganza se origina en Satanás ; ponerla en práctica, solo pu...

  Durante toda nuestra vida tomamos decisiones: algunas son más importantes que otras; pueden ser insignificantes o grandiosas. Siempre estamos decidiendo, con un sí o con un no, o simplemente callando. ¿Evitaremos las consecuencias de nuestras decisiones? Jeremías fue un profeta en sufrimiento y del sufrimiento. Tuvo la oportunidad de ser usado por Dios para llamar a un pueblo creyente pero que le respondía en forma rebelde e idólatra. Después de ver con sus propios ojos la caída de Jerusalén en manos de los babilonios, los que no fueron deportados, huyeron a Egipto. Allí también se olvidaron de Dios. Sus pecados fueron continuos y extensos; pero también lo fueron los llamados de Dios para su arrepentimiento. Cambiaron a Dios por la llamada reina del cielo (era Istar, diosa de la fertilidad, el sexo y la guerra, equivalente a la Astarté cananea). Era más fácil conformarse a las exigencias culturales vigentes que responder al comportamiento ético de Dios. El pueblo responde al ...

  Ante nuestra debilidad, debemos buscar su fortaleza. Pero cuando estamos en buenas condiciones solemos olvidar las bendiciones de Dios y llegamos a creer que son merecimientos. Cuando sufrimos, parece todo lo contrario: llegamos a pensar que son condenas. ¿Qué hacer cuando lo intentamos todo y sin embargo, nuestro sufrimiento no se acaba? Durante el sufrimiento es problemático encontrar explicaciones, las debemos tener aclaradas antes para estar preparados o encontrarlas después para resistir mejor la siguiente prueba. En la antigüedad, la esterilidad de una madre, era considerada una maldición. La familia quedaba sin amor y sin producción económica (los hijos también contaban como trabajadores). Además, para una pareja creyente eran un don de Dios. Ana era esposa del levita Elcana y sufría por su esterilidad. Va a orar y el sacerdote la confunde con una borracha. Cuando le explica su situación, se pliega a su oración. Al tiempo da a luz a Samuel; vuelve para consagrarlo y “An...

  Dios puede hacer posible todos nuestros imposibles. Cuando estamos en sufrimiento, puede sacarnos de una enfermedad, una relación tóxica, una pelea, una separación, una quiebra, o cualquier otro tema de la manera que menos pensada y terminar en un milagro que jamás hubiéramos soñado. Cuando esto se hace en forma masiva, la manifestación de su poder no solo es mayor por la cantidad de gente involucrada, sino porque su intervención tiene una calidad sustancialmente mejor que cualquiera nuestro. Así sucedió con el pueblo de Israel en la antigüedad con atención y detenimiento en Ester. El relato es dramático porque se da en medio de un siniestro plan de exterminio judío; es épico porque cuenta la proeza hecha por una joven judía en favor de todo su pueblo; y es inolvidable porque libró de una manera clara y categórica a personas al borde de la muerte. Ester se casó con el rey del Imperio Medo-persa llamado Asuero en la Biblia y Jerjes en los documentos históricos (486-485 a.C.). Por ...

  En su carta a los Filipenses, Pablo nos habla de la nueva vida en Cristo, mostrándola como una lucha por la fe y nos enseña que debemos tenerla con paciencia y alegría. Nuestras creencias tendrán que afrontar pruebas, problemas y sufrimientos. No podemos desconfiar ni temer porque no somos víctimas desgraciadas de un destino incierto. Somos parte de un importante proyecto amoroso de vida que Dios tiene planeado para nosotros y tendremos que aprender a luchar dirigidos por su Espíritu Santo. Les dice: “Dios les ha dado a ustedes el privilegio de confiar en Cristo, y también de sufrir por él” (Filipenses 1:29 TLA). ¿Esto significa que tenemos que estar alegres por lo malo que nos pasa? No; se trata de otra actitud bien diferente. Pablo está hablando a cristianos. Tienen en claro que solo Cristo es vida. Entonces les aclara: “A ustedes, en efecto, se les ha concedido la gracia, no sólo de creer en Cristo, sino también de padecer por él” (BDA). Otra versión lo traduce como un priv...

  El sufrimiento enseña, es una escuela de vida. Mientras lo padecemos, no lo entendemos; solo deseamos que termine y no tratamos de comprender sus enseñanzas. Al final, aparece un sentido más profundo de su valor, nos hace más humildes, agradecidos y dependientes de Dios, salimos de nuestro ego para considerar la fe y la entrega a Dios. También nos permite comprender mejor el sufrimiento ajeno, puesto que nos recuerda el nuestro. Entonces, ¿cuándo acabarán nuestros sufrimientos? 1. La respuesta amplia y universal es que nuestros sufrimientos acabarán cuando Cristo venga por segunda vez: Dios instalará “un cielo nuevo y una tierra nueva… Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir” (Apocalipsis 21:1, 4 NVI). Ya no recordaremos más lo que nos hizo mal, ni esos momentos difíciles que pasamos (Isaías 65:17). Es la respuesta más fácil de aceptar. 2. La respuesta común es que nuestros s...